صلاة الجنازة
وصلاة الجنازة على الميت أيضًا لازمة ضرورية في دين الأنبياء عليهم السلام وذلك في الحالات العامة، ولكن إذا عرضت هناك حالة طارئة من الطوارئ وربما يصعب أداء الصلاة على الميت فيمكن تدفينه بغير صلاة أيضًا. وأفادت الأخبار والروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم قد دفن شهداء أحد بناءً على ذلك، دون غسل وبغير صلاة الجنازة عليهم، ثم صلى عليهم بعد سنوات عديدة حين زارمقابرهم (كما رواه البخاري رقم 1343-1344 )
وتؤدى صلاة الجنازة على الميت بعد غسله وتكفينه وتجهيزه على طريقة آتية:
يقوم المقتدون بالاصطفاف خلف الإمام والجنازة أمامه قِبَل الكعبة.
تبتدئ الصلاة بالتكبير مع رفع اليدين
ويكبَّر فيها أيضًا بتكبيرات زوائد كصلاة العيدين، وحكمها أيضًا كما مر في بيان تكبيرات صلاة العيدين.
وتنتهي الصلاة بعد التكبيرات والأدعية بتسليمتين في حالة القيام.
وهذه الطريقة لصلاة الجنازة قد ثبتت بإجماع المسلمين وتواترهم العملي. والروايات والآثار من عمل النبي صلى الله عليه وسلم وتطبيقه في ذلك ننقلها في ما يلي بترتيب متلائم:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تبع جنازة رجل مسلم احتسابًا فصلى عليها ودفنها فله قيراطان ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الأجر وكل قيراط منهما مثل أحد.(رواه البخاري رقم 47 ومسلم رقم 2189-2196)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر عليه أربع تكبيرات (رواه البخاري رقم 1245 ومسلم رقم 2204)
وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كان زيد بن أرقم رضي الله عنه يكبر على جنائزنا أربعاً وإنه كبر على جنازة خمساً فسألته فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها خمساً أحياناً (رواه مسلم رقم 2216 ).
وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت مع أبن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقال إنها من السنة”.(رواه البخاري رقم 1335) وعن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا. (رواه البخاري رقم 1393)
ومن الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الجنازة هي كما يأتي:
1۔ اَللّٰہُمَّ، اغْفِرْ لَہُ وَارْحَمْہُ، وَاعْفُ عَنْہُ وَعَافِہِ، وَأَکْرِمْ نُزُلَہُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَہُ، وَاغْسِلْہُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّہِ مِنَ الْخَطَایَا کَمَا یُنَقَّی الثَّوْبُ الْأَبْیَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْہُ دَارًا خَیْرًا مِنْ دَارِہِ وَأَہْلًا خَیْرًا مِنْ أَہْلِہِ وَزَوْجًا خَیْرًا مِنْ زَوْجِہِ، وَقِہِ فِتْنَۃَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ. (مسلم رقم:2232)
2- اَللّٰہُمَّ، اغْفِرْ لِحَیِّنَا وَمَیِّتِنَا، وَشَاہِدِنَا وَغَائبِنَا، وَصَغِیْرِنَا وَکَبِیْرِنَا، وَذَکَرِنَا وَأُنْثَانَا. اَللّٰہُمَّ، مَنْ أَحْیَیْتَہُ مِنَّا فَأَحْیِہِ عَلَی الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّیْتَہُ مِنَّا فَتَوَفَّہُ عَلَی الْإِیْمَانِ. اَللّٰہُمَّ، لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَہُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَہُ.(رواه ابن ماجة: 1498)
۳۔ اَللّٰہُمَّ، إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ فِيْ ذِمَّتِکَ وَحَبْلِ جِوَارِکَ، فَقِہِ مِنْ فِتْنَۃِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَأَنْتَ أَہْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ. اَللّٰہُمَّ، فَاغْفِرْ لَہُ وَارْحَمْہُ، إِنَّکَ أَنْتَ الْغَفُوْرُ الرَّحِیْمُ.
(رواه أبو داود رقم: 3202)